Return of The Mount Hua – Chapter 1308

Translator: Chen
Return of The Mount Hua – Chapter 1308 Jika itu kau,
aku yang harus mengalahkannya (2)

Untuk mendapatkan kembali jalan yang telah dibuka
Namgung Dowi, para seniman bela diri dari Aliansi Tiran
Jahat dengan cepat mencengkeram tombak mereka dan
bergegas menuju Hye Yeon.

Wushh.

Secara naluriah, Hye Yeon menyapu kembali ujung
jubahnya yang panjang.

Ini adalah tindakan yang biasa dia lakukan saat
mengenakan jubah Sekte Shaolin atau mengembangkan
seni bela dirinya.

Meski kini ia mengenakan jubah hitam, bukan jubah kuning
Sekte Shaolin, kebiasaan itu belum hilang.

Itu adalah bukti bahwa apa yang telah dia pelajari dan
kuasai di Sekte Shaolin masih melekat dalam dirinya.
Kwoong.

Hye Yeon, yang mengambil langkah singkat ke depan,
memukul udara tiga kali berturut-turut dengan cepat dengan
tinjunya.

Teknik menyerang yang pendek dan kuat menciptakan
hembusan kekuatan yang membuat orang yang melompat
ke depan terbang dalam sekejap.

“Ugh! Seharusnya aku mendaftar ke Shaolin!”

“Diam kau!”

Wajah Hye Yeon memerah.

Sejujurnya, orang-orang itu masih membuatnya sedikit tidak
nyaman.

Bukan karena dia tidak menyukai mereka.

Itu karena kecepatan hidup mereka dan hidup Hye Yeon
sangat berbeda.
”Uwaaaaah!”

Salah satu musuh, dengan kegilaan terpancar di matanya,
mengayunkan pedangnya ke arah Hye Yeon. Menyaksikan
kekuatan Hye Yeon, mereka seharusnya ketakutan dan
berusaha melarikan diri. Namun, mereka telah menjalani
pelatihan yang ketat, jadi mereka maju dengan tekad yang
kuat.

\’Sia-sia.\’

Hye Yeon mengulurkan tinjunya sekali lagi.

Cahaya keemasan dari qi batinnya berkumpul di sekitar
tinjunya dan menyapu musuh yang mendekat dalam
sekejap.

“Aaaargh!”

Dengan teriakan, mayat-mayat diterbangkan seolah-olah
terjebak dalam arus deras. Sekilas, wajar jika mereka mati
mengenaskan, namun meski ada jeritan yang menyiksa,
tidak ada luka besar yang terlihat di tubuh mereka.

Seni bela diri Shaolin sangat lembut.

Bagaimanapun, hidup hanyalah momen yang cepat berlalu.

Apa artinya memisahkan yang baik dan yang jahat pada
saat itu?

Orang yang terlihat paling berbudi luhur saat ini mungkin
adalah orang paling jahat di kehidupan sebelumnya, dan
sebaliknya.

Oleh karena itu, belas kasih yang tak terbatas terhadap
makhluk hidup tidak boleh membedakan antara yang baik
dan yang jahat.

Orang yang berbudi luhur harus memberikan belas kasihan
karena mereka berbudi luhur, dan orang yang jahat harus
menerima belas kasihan yang lebih besar lagi.

\’Amitabha.\’
Namun…

“Matilah, kau sampah!”

Saat itu, musuh menyerang Hye Yeon dari segala sisi.

Kaki Hye Yeon bersilangan sejenak, dan secara bersamaan,
tubuhnya berputar setengah.

Gedebuk! Dentang!

Mengayunkan tombak terbangnya, Hye Yeon
menghantamkan tinjunya ke dada lawan.

Buk! Buk!

Tinju Arahat (羅漢拳). Seni bela diri tertua dan paling
terhormat yang berasal dari Tinju Imitasi (象形拳) sebagai
dasar seni tinju Dataran Tengah, direproduksi dengan jelas
dalam bentuk yang hampir sempurna oleh ujung jari Hye
Yeon.
Dengan kekuatan internal Hye Yeon yang dalam, kehebatan
kekuatannya terlihat jelas.

Namun, kekuatan ini juga, awalnya tidak lebih dari sekedar
kepalan tangan.

Hanya ketika seseorang mencapai penguasaan Arhat
barulah mereka dapat benar-benar menguasai kekuatan
Buddha (佛力).

Brakk!

Tinju Hye Yeon meremukkan dada lawannya.

Jejak kesedihan melintas di matanya yang besar dan jernih.

Orang yang dipukul di dada mengeluarkan darah dari
mulutnya dan hancur di tempat.

Tanpa repot-repot melihatnya, Hye Yeon mengubah kuda
kudanya.

\’Amitabha.\’
Apakah dia sudah mati? Itu tidak pasti.

Meskipun kekuatan Hye Yeon masih memendam belas
kasihan, bahkan terhadap mereka yang terburu-buru
menghadapi kematian, kekuatan itu tidak cukup dalam
untuk menyelimuti dan mempertimbangkan mereka semua.

Mungkin dia baru saja membuka siklus kehidupan yang lain.
Mungkin dia telah mengambil nyawa lain.

\’Budha.\’

Dia tahu.

Sang Buddha bukanlah makhluk mahakuasa yang
menyelesaikan semua masalah. Hanya manusia yang bisa
memecahkan masalah—mereka yang khawatir, merenung,
dan berjuang.

Tapi di saat seperti ini, dia sangat ingin bertanya.
Sekalipun Sang Buddha hanya sekedar mengamati, Beliau
telah mencapai pencerahan sejak lama. Jadi, dia harus tahu
lebih banyak daripada dirinya sendiri.

Apakah benar bagi seorang Buddhis yang tidak seharusnya
membunuh untuk membuka siklus pembunuhan demi
menyelamatkan lebih banyak orang?

Apakah benar bagi mereka yang berseragam untuk
berkelahi dan menghancurkan orang lain?

Apakah dia benar-benar berada di jalur yang benar sebagai
seorang Buddhis sekarang?

“Berhenti! Blokir dengan cara apa pun yang diperlukan!”

Lebih dari sepuluh sabit tajam dirantai terbang ke arah Hye
Yeonm dengan kekuatan yang cukup untuk mencabik-cabik
tubuhnya.

Jika ada di antara mereka yang menyentuhnya, bilah tajam
itu akan memotong dagingnya dan memutar tulangnya.
Namun, Hye Yeon, tanpa sedikit pun rasa mendesak,
perlahan merentangkan tangannya.

Tangan kiri Hye Yeon diposisikan di perut bagian bawah,
dan tangan kanan dibentangkan di atas dada kanan. Itu
adalah bentuk Guanyin. Akhirnya, tangan kanan Hye Yeon
menggambar Ilusi yang tak terhitung jumlahnya di sekujur
tubuhnya.

Tangan Guanyin (觀音手).

Adegan itu seperti Guanyin bertangan seribu yang
merentangkan seribu tangan pada saat bersamaan.

Dinding yang diciptakan oleh bayangan Guanyin menjauh,
memantul, dan dengan lembut menghindari segala sesuatu
yang terbang ke arahnya.

“Apa…?”

Bahkan mereka yang dilatih dengan ketat untuk mengambil
nyawa musuh untuk sesaat tercengang oleh pemandangan
luar biasa di hadapan mereka.
Dan kekuatan emas yang memancar dari dinding Dharani
meledak tanpa henti ke dalam dada mereka.

“Kraaaaack!”

Orang-orang yang menerima pukulan itu meludahkan darah
dari mulutnya, terhuyung-huyung, dan terjatuh ke segala
arah.

Sekali lagi, saat Hye Yeon mengambil satu langkah ke
depan, pikirannya dipenuhi kekacauan. Dia bernyanyi
seolah itu adalah kebiasaan.

\’Amitabha.\’

Menurut ajaran Buddha, pembagian antara yang baik dan
yang jahat tidak ada artinya.

Namun, sebagai seorang Buddhis, seseorang secara alami
mengikuti jalur Zen.
Kehidupan yang kita alami hanyalah momen singkat dalam
roda siklus yang berlangsung dalam jangka waktu yang tak
terbayangkan.

Namun, kehidupan pada intinya lebih berharga dari apa pun
di dunia ini.

Bukankah ini sebuah kontradiksi?

Keduanya benar, dan tidak ada yang salah.

Tidak ada yang salah.

Jadi, apa yang harus diikuti?

Apa yang harus dipatuhi?

Apa yang harus diyakini, diandalkan, dan dijalani?

\’Amitabha.\’
Kenapa dia yang dulunya tidak bisa dipisahkan dari dunia
Shaolin, kini mengenakan pakaian hitam yang tidak sesuai
dengan siklus hidupnya?

Apakah jalan yang dia lalui saat ini benar-benar benar?

“Biarawan!”

Pada saat itu, sebuah suara muncul dari belakang, dan Hye
Yeon mengepalkan tinjunya.

Satu-satunya jawaban atas semua pertanyaan ini
sederhana saja.

\’Aku bukan Buddha.\’

Kwoooong!

Tanpa ragu-ragu, dia melepaskan pukulan kuat yang
membuat orang-orang yang bergegas ke arahnya terbang.

Dunia mengacu pada orang yang memegang semua
jawaban sebagai Buddha. Kami bertanya karena kami tidak
tahu. Kita merenung karena kita tidak tahu, dan kita
menderita karena kita tidak tahu.

Jadi, bagaimana seseorang bisa mengatakan bahwa ada
sesuatu yang salah dengan semua penderitaan ini?

Mereka yang tidak mengalami rasa sakit tidak dapat
mengalami kemajuan. Mereka yang berpaling dari rasa sakit
tidak akan pernah mencapai pencerahan. Yang perlu dia
lakukan sekarang adalah menerima semua penderitaan ini
apa adanya, tanpa perlawanan.

Dalam batasan sempit Shaolin, dia belum melihat \’dunia
nyata\’. Sekarang, dia harus melihatnya dengan matanya
sendiri, memahami dunia itu secara langsung, dan
memahaminya sendiri.

Dan begitu…

“Konsentrasilah, dasar pelamun!”

Hye Yeon tersentak.
\’Chung Myung Dojang.\’

Dia telah melangkah lagi dan dengan cepat bergerak maju.

Awalnya, dia berpikir sebaiknya dia mengikuti apa yang
benar saja.

Saat itu, Hye Yeon merasa kecewa dengan Shaolin yang
ajaran dan tindakannya dipelintir dan diputarbalikkan.

Dia pikir orang itu bisa mengatasi rasa sakit yang muncul
dari sana.

Namun seiring dengan Chung Myung, dia jadi tahu.

Batin orang itu menyerupai matahari di langit, tanpa
sedikitpun tanda-tanda keraguan terlihat, dipenuhi dengan
badai yang tak terhitung jumlahnya.

Ia merenung dan merenung lagi, tak henti-hentinya
memaksakan diri seolah menyiksa dirinya sendiri, mencari
solusi terbaik dari dalam.
Itu bukan jalan demi dirinya sendiri, melainkan jalan untuk
menemukan demi orang lain.

Terkadang jalannya berbelit-belit, terkadang berwibawa, dan
terkadang sepenuhnya salah.

Namun, Chung Myung bukanlah orang yang mudah putus
asa. Dia berulang kali merenung dan bergerak maju lagi.

\’Apakah kau sudah tahu jalannya, Dojang?\’

Itu benar-benar jalan yang harus dilalui oleh seorang
Buddhis.

Itu adalah fakta yang tidak dapat disangkal.

Chung Myung adalah seorang penganut Tao, sama sekali
bukan penganut Buddha.

Namun kehidupannya seperti teladan jalan yang harus
diambil oleh seorang Buddhis.
Meskipun prinsip panduan mereka mungkin berbeda, tidak
dapat disangkal bahwa sikapnya patut ditiru.

“Biksu! Mereka datang dari depan!”

“Tidak, kau! Daripada hanya berbicara, keluarlah dan
bertarung!”

“Aku? Di depan orang itu?”

“Atau setidaknya tutup mulutmu!”

“Sepakat.”

\’Para Sahyung memang seperti itu, bukan?\’

Senyum kecil menghiasi bibir Hye Yeon.

Ini mungkin alasan mengapa Hye Yeon bersama mereka.

\’Tidak berbeda.\’

Mereka juga sama.
Sama seperti Hye Yeon yang dengan tekun mengikuti
ajaran luhur Sang Buddha, mereka juga dengan sungguh-
sungguh mengejar tujuan jauh kebangkitan Gunung Hua di
belakang Chung Myung yang bergegas maju. Ada
persahabatan yang belum pernah dirasakan Hye Yeon
bahkan di Shaolin di mana mereka mengikuti jalan agama
Buddha bersama.

Rasa persahabatan yang baru ditemukan ini sering kali
menghibur Hye Yeon.

Saat mereka di sini, dia tidak pernah kesepian.

Meski hatinya terasa berat dan rasa sakitnya melimpah, dia
bisa menemukan kekuatan untuk maju.

\’Bangjang.\’

Tangan kanan Hye Yeon menyentuh sisi tubuhnya.

\’Tetapi apakah aku benar-benar salah?\’
Kooong!

Tinjunya perlahan bergerak maju. Kekuatan yang dipenuhi
dengan akumulasi pengalaman mendorong semua orang
yang menghalangi jalan ke samping. Segala sesuatu yang
telah dia bangun berhasil mengatasi rintangan yang
menghalangi jalannya.

Jalan yang tertutup kembali terbuka dengan jelas di mata
Hye Yeon.

Jalan selanjutnya adalah jalan sempit.

Jurang yang penuh dengan musuh dan kejahatan.

Jika seseorang waras, itu adalah jalan yang harus dihindari.

Itu adalah jalan yang tidak boleh diinjak.

Namun, Hye Yeon kini melompat ke jalan itu dengan
kakinya sendiri.

\’Apakah aku benar-benar salah?\’
Bodoh dan membosankan.

Namun inilah jalan yang harus diambil oleh seorang
bhikkhu.

Memilih jalan penyiksaan diri, rela menanggung siksaan
bernama kesusahan, dan mencari pencerahan.

Paaaaaah!

Kaki Hye Yeon menghantam tanah dengan kuat.

Tanpa ragu sedikit pun.

Berlari menuju jurang sempit, dia melakukan setengah
langkah (半掌).

\’Bahkan jika aku salah… Apa aku harus menghindari jalan
yang harus aku lalui?\’

Gedebuk!
Hye Yeon melangkah maju sekali lagi.

Ini mungkin langkah pertama yang diambilnya dalam
hidupnya. Bukan mengikuti ajaran atau jejak seseorang
melainkan berpikir dan menilai sendiri serta mengambil
langkah pertama tanpa ragu.

Hye Yeon mengangkat kepalanya.

Di ngarai sempit, di mana bahkan cahayanya tidak bersinar
dengan baik, musuh yang tak terhitung jumlahnya seperti
ampas neraka berbaris tanpa akhir yang terlihat.

Tapi mata Hye Yeon lebih jernih dan damai dari biasanya.

Tidak apa-apa untuk pingsan karena kelelahan di tengah
jalan ini.

\’Penyesalan apa yang mungkin terjadi?\’

Jika ini adalah neraka, maka ini adalah tempat di mana
seorang Buddhis seperti Hye Yeon seharusnya berada.
Seluruh tubuhnya ditutupi cahaya keemasan.

Cahaya Buddha yang agung terpancar dari dirinya sendiri.